馬桶的發(fā)展史,就是廁所文明的進化史
有這么一個存在,你每天和它有四五次的親密接觸,你的生命中絕對不能沒有它,但你也絕對無法忍受與它朝夕相伴。它,就是五谷輪回的最終歸宿——馬桶。
后來人們開始在地面挖個大洞來作為馬桶。
漸漸地,西方的貴族們開始使用室內(nèi)馬桶。
因為還沒有管道設(shè)施,所以排泄物就順著城堡的墻壁流下來進到下面的溝里。
同時,世界上其它地方繼續(xù)這樣的方式,在罐子里拉*,再端到外邊去倒。
相比西方人,即使在馬桶這個問題上,中國人的聰明才智也再一次毫無保留了展現(xiàn)了出來。
中國早期的馬桶見于漢代,被稱為虎子,是皇帝專用的馬桶。《齊職儀》記載:“漢侍中掌乘輿服物,下至褻器虎子之屬”。
相傳西漢時“飛將軍”李廣射死臥虎,讓人鑄成虎形的銅質(zhì)溺具,把小便解在里面,表示對猛虎的蔑視,這就是“虎子”得名的由來。事實上,當(dāng)時的“虎子”就是充當(dāng)著馬桶的角色。
在中國,“馬桶”這個稱謂最早應(yīng)該要追溯到北宋時期歐陽修的《歸田錄二》中的“木馬子”。那時候用于如廁的工具開始是制成馬的形狀,后來為了方便改為圓桶狀,所以叫“馬桶”。
還有一種將廁所和豬圈相連,廁所所在的小屋一般都位于豬圈的上方,或者利用管道連接豬圈。便便就直接從廁所倒進了豬圈里,讓豬幫人完成了五谷輪回。當(dāng)然了,吃了便便的豬,最后也逃不過被人吃掉的命運。
而這種既處理了穢物,又能節(jié)省一部分飼料的做法,就被延續(xù)了下來。即便到了上世紀(jì)七八十年代,北方的一些農(nóng)村里,還在采用這種形式的廁所。
中國河南永城芒碭山漢梁王柿園陵墓內(nèi)的廁所,是在中國最早使用的石制坐便器。盡管看上去和如今的坐便器相差不大,但因缺少排水系統(tǒng)而并不具有現(xiàn)代意義。
馬桶發(fā)展到清朝,皇帝、后妃們使用的馬桶被稱為“官房”,分為長方形和橢圓形兩種,采用木、錫或瓷制成。木質(zhì)的官房為長方形,外邊安有木框,框上開有橢圓形口,周圍再襯上軟墊,口上有蓋,像抽屜一樣可以抽拉。
這種便盆要與便凳配合使用,便凳比較矮,前端開出橢圓形口,便盆放在下面對準(zhǔn)圓口。便凳有靠背,包有軟襯,猶如現(xiàn)在沒扶手的沙發(fā)一般,坐在上面如廁,舒適度一點兒也不比現(xiàn)在的馬桶差,只不過不能沖水罷了。
在輝煌的古羅馬,已經(jīng)設(shè)有公廁。圖中沿著墻壁排開的空洞,就是坐便器,下面則是溝渠。古羅馬完善的水循環(huán)系統(tǒng)使得溝渠里面始終有流水。與我們現(xiàn)在重視隱私的觀念不同,古羅馬的公廁是社交的場所,沒有隔板,不分男女。
馬桶的發(fā)展是緩慢的,直到17世紀(jì),質(zhì)的改變發(fā)生了——英國一位名叫約翰·哈林頓的教士設(shè)計出了世界上第一只抽水馬桶,馬桶與儲水池相連,裝置在他的房子里。不過,當(dāng)時的英國公眾并沒有接受這項發(fā)明,他們還是喜歡使用便壺。
1861年,管道工托馬斯·克萊帕改進了抽水馬桶,并發(fā)明了一套先進的節(jié)水沖洗系統(tǒng)。自此,人體廢物排放才開始進入現(xiàn)代化時期。之后,英國政府制定法律,規(guī)定每幢房屋必須安裝適當(dāng)?shù)奈鬯幚硐到y(tǒng),馬桶大大地普及。
19世紀(jì)60年代,抽水馬桶在歐美盛行開來,并傳播到亞洲國家。在彼時的美國,馬桶代表著一種新興生活方式
廁所是人類文明的一大象征,也是歷史悠久的文明產(chǎn)物,更是不經(jīng)意間左右著歷史的進程。從人類用石頭、竹片、麻繩擦pp再到現(xiàn)在的智能馬桶的出現(xiàn),直到出現(xiàn)了安裝有“馬助理--馬桶空氣凈化器”的馬桶,上廁所不再遭受異味困擾和細(xì)菌有害菌肆虐。無疑如廁工具-馬桶的發(fā)展史既是廁所文明的進化史。